tag:blogger.com,1999:blog-33480255760125844402012-03-16T14:41:01.806-07:00Etwas zum NachdenkenSlov ant Galinoreply@blogger.comBlogger1481100tag:blogger.com,1999:blog-3348025576012584440.post-31614505307922064992012-12-08T03:09:00.000-08:002011-12-29T05:32:20.319-08:00

1. Die ist ein Literaturblog. Es beansprucht künstlerische Freiheit. 2. Der Autor distanziert sich von jeder Form von Rassismus, Terrorismus und Herabwürdigung anderer Menschen.3. Unsere Welt ist nicht so gut, dass wir nicht moralisch verpflichtet wären, sie verbessern zu wollen.4. Dieses Blog steht auf dem Boden des Grundgesetzes und einer freiheitlich-demokratischen Grundordnung. Er verstößt

Slov ant Galinoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3348025576012584440.post-3436290006644714462012-01-09T03:02:00.000-08:002012-01-09T03:02:06.835-08:00

Eigentlich sollte es witzig sein: Die Waran-Kolosse der indonesischen Insel Komodo als letzte entfernte Nachfahren der Dinosaurier in einen Zusammenhang mit dem Gespenst des Kommunismus zu bringen, dem einige scheinbar Vorgestrige noch immer anhängen. Auch wird mit der Abkürzung zu einem Klangwort eine Gewohnheit bedient. Aber Sorge bereitet es mir doch: Ist die Betonung des "ohne Dogmen"

Slov ant Galinoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3348025576012584440.post-4371565687889535782011-12-12T03:19:00.000-08:002011-12-12T03:19:00.518-08:00

Komodo-Promotion Wenn ich in verschiedenen Kreisen das Wort „Kommunismus“ über die Lippen brachte, stieß ich zuerst auf zwei Einwände:Geh mir bloß los damit, das haben wir ja erlebt, wie das schief gegangen ist.Oder: Schöne Utopie. Kann aber nicht klappen. Der Mensch ist von Natur aus einfach nicht dafür gemacht.Über total unsachliche Vorwürfe muss man nicht reden. Über diese zwei Positionen ja

Slov ant Galinoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3348025576012584440.post-46856353807497361222011-12-11T03:16:00.000-08:002011-12-11T03:16:00.069-08:00

Ein Gegner alle Revolutionen sagte einmal, dass die Revolutionen letztlich an der Ernüchterung ihren Idealen gegenüber krepieren. Die visionsreichen aufklärerischen Franzosen führten ihr „Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit“ in den Krieg des Kaisers Napoleon, die Kommunisten in die Wirklichkeit und Misswirtschaft. Die Frage für uns ist nun, ob wir deshalb ganz ohne visionäres Ziel auskommen

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Gibt es etwas Schlimmeres als „Kommunismus“ zu wollen? All jenen, die jetzt entweder klar ja sagen oder überlegen, was es denn alles noch Schlimmeres gibt, wissen nicht worum es geht. Ihnen wurde erfolgreich etwas eingeredet. Kommunisten fällt es dagegen oft schwer, ihr eigenes „Ideal“ lebendig werden zu lassen. Dafür brauchte man Fantasie verbunden mit logischem Weiterdenken heute technisch

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Jeder Mensch denkt anders. Jeder Mensch hat nämlich andere Erfahrungen, mit denen er, was er danach hört und sieht, vergleicht. Slov ant Gali beginnt erst einmal mit seinen Erfahrungen als DDR-Außenseiter. Ein Weg, der nie gerade war, der ihn an Waffendienst, Stasi und Ähnlichem mit glücklichen Zufällen vorbeiführte, der ihn die Praxis dieser Gesellschaft von verschiedenen Positionen aus

Slov ant Galinoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3348025576012584440.post-80455211419928053652011-12-08T03:08:00.000-08:002011-12-08T03:08:00.247-08:00

Moderner Antikapitalismus in Mitteleuropa leidet meist an einem: Man weiß nur, was man nicht will. Den „Kapitalismus“ eben. Meist allerdings selbst davon nur Teile, Auswüchse wie den Casino-Kapitalismus. Dies liegt oft daran, dass man bis tief in die Linken hinein keine konkreten Vorstellung von der Gesellschaft hat, die einmal an seine Stelle treten soll. Am besten funktioniert noch die

Slov ant Galinoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3348025576012584440.post-72956808137877009342011-12-08T02:01:00.000-08:002011-12-08T02:01:52.048-08:00

Meinungsfreiheit Eine Meinung haben alle Menschen zu allen Sachverhalten, von denen sie etwas gehört oder gesehen haben. Sie ist die erste, oberflächliche geistige Widerspiegelung der Umwelt durch jedes Einzelwesen. Tiere widerspiegeln ihre Umwelt auch. Dabei können, oft dürfen sie nicht besonders „tiefsinnig“ werden. Es ist zweckmäßig, eine Art Ur-Meinung zu haben. Dabei gibt es sinnvolle

Slov ant Galinoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3348025576012584440.post-36293899094649295132011-12-08T02:00:00.000-08:002011-12-08T02:25:54.555-08:00

 Nach uns nicht die Sintflut sollte einmalendlich in frieden die einsicht grünen was uns menschenwirklich nutzt wird niemand mehr tauschwertig als zu leicht befundenjeder keim bringtjemandem die richtige fruchtnutze dich wird man sagen dreh dich im licht rundum erblühe und ernte dich arbeit ist kunst wiekunst arbeitfehlender besserer worte wegen undweil dies ungeborene kindnach einem namen

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das maß weil wir unsunterscheidensind wir gleichalle unsere wertezusammengezähltergeben bei jedemden wertein mensch heutige rechnerumgoldenetappensiegerder geschichte sie werden  im zeitmeerversinkenwir lernen darinschwimmen Ahnst du langsam, was „Kommunismus“ wirklich ist? Auf jeden Fall nichts mit „Regime“. Im Moment noch etwas, worüber wir mehr philosophieren sollten. Kommunismus ist die

Slov ant Galinoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3348025576012584440.post-76326250105240042872011-12-08T01:58:00.001-08:002012-03-07T11:29:39.821-08:00

Gemeinsame Rast Setz dich zu mir!Nimm denRucksackvon den Schultern!So schwer drücktdie angenagte Vergangenheit,die du hineingestopft. Meine aus dem Frostschwimmt schon im Suppentopf.Schnell dazu, waslange braucht,bis es weich wird.Gemeinsam löffeln wiralles Eingebrockte aus. Beim Kauen dannkommt Appetit aufmorgen. Es wird wohl in dieser Zukunft nicht viele Untaten geben, mit denen du dir

Slov ant Galinoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3348025576012584440.post-84156704067275889062011-12-08T01:57:00.001-08:002012-03-05T01:32:18.934-08:00

Dialektik Machewas man dir sagtanders. So beweise,du hast verstanden. Man darf sich Kommunismus nicht als Masse gleichgeschalteter Arbeitswütiger vorstellen. Am besten noch unter Kontrolle eines Überwachungsprogramms, das für Fleiß Glückshormone freigibt. Sagen wir einmal, um etwas zu veranschaulichen, gebraucht mancher künstlerische Bilder (Metaphern) aus dem Tierreich. Natürlich stimmen die

Slov ant Galinoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3348025576012584440.post-54611675692610229342011-12-08T01:56:00.001-08:002012-02-22T22:13:42.704-08:00

Nach der Geldzeit1Ich stell mir vor, worauf man dann, gäb es kein Geld, verzichten kann.Da hätten erstmal, klar, die Banken, die Aktienhorter abzudanken.Wir müssten keine Steuern klären, nicht Börsenfuzzis miternähren. 2Kein Grenzer würde übrig bleiben. Es wär egal, was wir wo treiben.Kein Polizist hätt´seine Not mit denen ohne täglich Brot.Nur kleine Reste würden alt bei Schlichtung

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Diesmal Hinter der Türwartet der Weg über die Straße undich sehe ihn voraus,meinen Sterbflugdurch die Luftnach dem Aufprallund was ich nunnie zu Ende führen werde. Ich öffne die Tür.Auf dem Wegüber die Straßelauert endlichdie Entschuldigung,nichts zu Endezu bringen. Nehmen wir uns etwas Anderes vor, sagen wir, des Deutschen liebstes Kind, das Auto.Ich möchte hier nicht meine SF-Fantasie

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Die Hu und die Fuin zwei welten lichtjahre fern lebten die hu und lebten die fu und hatten sich gern der hu wie der fuwaren je dreivier nahrhafte ganhatten beide dabei die hu teilten jedem eine gan zudie übrige pflanzten sie und sie wuchs bald in ruhdoch wieder trug sie der früchte vierdie waren nicht teilbar dort wie hierso aßen und pflanzten die hu je zweiund siehenun hatte ein jeder

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 vom arbeitenein jeder dieses leiden kennt das man im volksmund arbeit nennt oh es ist qual denn es ist pflicht und ohne gibts das leben nicht zumindest für den kleinen mann der keine bank besitzen kann womit er täglich zockt wie pest und lebt als wär die welt sein fest die arbeit solln ihm andre machen selbst ein verlust ist nur zum lachen als banker hat er keine qualen er lässt die anderen

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Das Breite-Lied magst du es nicht das fahne schwenkendas immer in die winde lenkendas gerade passende nur denken dann stell dich doch an meine seiteund du gewinnst wie ich an breite willst du was großes noch erreichendoch kannst kein fremdes herz erweichenund deine träume werden leichen dann stell dich doch an meine seiteund du gewinnst wie ich an breite ob wirs zusammen wirklich

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Absage bleib alleinan der Börse unterm Dachdes Dax ich bin keine Aktie steige nicht falle nicht ich gehe zurück zu weisen Eulen und verstopfemeine Ohren dem Sirenenlieddeiner Kröten Karl Marx´ produktionsfixiertes Denksystem hatte Vor- und Nachteile. Das kommt auch in seinem Hauptwerk „Das Kapital“ zum Ausdruck: Die Welt, die er zu erklären versucht, rankt sich um den Begriff der „Ware“. Dies

Slov ant Galinoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3348025576012584440.post-80510010555460297042011-12-08T01:47:00.000-08:002011-12-09T10:00:42.536-08:00

Moritat vom Tal der Blinden Oh, höret die Geschichte, was einst geschehen ist.Es hatte angefangen vor unbekannter Frist.Vielleicht war es das Wasser, vielleicht die schlechte Luft:Wer lange lebt im Tale, gewöhnt sich an den Duft.Wer lange lebt im Tale, gewöhnt sich an den Duft. Es ist, wie schlimm, geschehen, dass niemand mehr was sah,von seinem grünen Tale, der Sonne, wunderbar.Bald

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Paradies Einst wurden die ersten Menschenverjagt.Wild wuchern nununbeschnittene Triebeunbeherrschten Grünsin den Himmel.Nirgendwoeine Eva dieKontakt suchenden SchlangenGesellschaft gewährte.Ein knorriger Baumerinnert sichvergangener Äpfel. Wo kein Herrden Frieden diktiertwojeder ApfelErkenntnis bringtstirbt kein Traumunter Verwilderndemwären wir wiederzurück. Das zwanzigste war das

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 Sagen wird man über unsre Tage sagen wird man über unsre tageden einen wettbewerbden hatten sie verlorengroß war ihr munddie kehle ohne fragejedoch dem mahnen wehrten sie die ohren sie kauten schwer und lange noch an diesem erbedoch erst durch ihren neuen anbeginnso ist nun mal das menschliche gewerbebekamen Marx und Einstein endlich sinn „Kommunismus“ ... ganz individuell? Am Ende

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In den folgenden Betrachtungen tauchen teilweise Begriffe auf, die an sich falsch sind. Ich kann da nur um etwas Fantasie beim Leser bitten und dass er nicht gleich wegschaltet, wenn dort beispielsweise von „facebook“ die Rede ist. Es ist klar, dass das „facebook“, wie wir es kennen, nichts mit dem Kommunismus zu tun hat. Es geht mir dabei ausschließlich um die bereits in dem heute Bekannten

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Slov ant Gali: Reise zum Kommunismus ohne Dogmen ... Komodo

Slov ant Galinoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3348025576012584440.post-66137123117126041502011-12-06T01:45:00.000-08:002011-12-06T01:45:26.664-08:00

Generalprobe: Der neue Entwurf für ein Kommunismus-Programm steht. Er vereint Gedichte aus „worträume“ und für „worträume 2.0“ gesammelte. Es wird dabei gesungen und auch ganz prosaisch laut darüber nachgedacht, wie der entfaltete Kommunismus praktisch funktionieren kann – schließlich soll dies zum Gegenstand eines „Sachbuchs“ werden.Das alles in der Norbert-Fiebelkorn-Stiftung in der Potsdamer

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In der Realität kommt aber mindestens ein entscheidendes Element dazu: Die Gesellschaft, in gewissen Sinne die ganze Menschheit, verfügt endlich über ein handhabbares Instrument, die Bedürfnisse aller ihrer Mitglieder zu erfassen (zu kennen) und im Sinne ihrer direkten Befriedigung zu wirken (und natürlich im Sinne einer bewussten Minimierung ausufernder unsinniger Bedürfnisse). Die technische

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Das Denkgebäude, das Karl Marx aufstellte, war produktionsfixiert. Das hat Vor- und Nachteile. Das kommt auch in seinem Hauptwerk „Das Kapital“ zum Ausdruck: Die Welt, die er zu erklären versucht, rankt sich um den Begriff der „Ware“. Dies reicht aus, um einen Kapital-Ismus mit seiner Herkunft und seinem Niedergang zu erklären, aber nicht für die Einordnung des Kommunismus. Dafür muss jeder

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Einen besonders großen Anteil an Jedermanns Lebenszeit entfällt auf Kunst im weitesten Sinne. Dabei ist nebensächlich, inwieweit das das aktive Ausüben der bekannten Künste bzw. deren Genuss betrifft, oder ob es darüber hinausgeht. Wie immer sind die Übergänge fließend. Zum Verständnis des Problems erinnere ich an den Begriff des „Kunsthandwerks“. Es dürfte kaum Menschen geben, die nicht etwas

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Über das Große lässt sich leicht philosophieren. Kommunismus als Gesellschaft ohne Staatsgewalt, Gemeinschaft der Gleichen, die nach ihren Möglichkeiten für das Wohlbefinden der Allgemeinheit beitragen und dafür nach ihren entwickelten Bedürfnissen sich am Reichtum aller beteiligen. So zum Beispiel. Wenn es darum geht, die „Gleichheit“ zu verstehen als Anerkennung der totalen persönlichen

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Um etwas zu veranschaulichen, gebraucht mancher künstlerische Bilder (Metaphern) aus dem Tierreich. Natürlich stimmen sie nicht. Wer da als „Ochse“ bezeichnet wird, ist im Regelfall ein Mensch geblieben. Allerdings werden den Tieren bestimmte markante Eigenschaften zugeschrieben, die dann das menschliche Verhalten zuspitzen.Bei den Ameisen wird auch dies problematisch. Sie als Sinnbild für Fleiß

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Der natürliche Mechanismus stärkt also die jeweils bestehenden Machtverhältnisse – das trifft eben auch einen Machtapparat, bei dem einige Personen an der Macht für sich den „Aufbau des Sozialismus“ als Ziel in Anspruch nehmen. Da der Sozialismus aber nicht das Werk weniger Personen sein kann - die können nur leichter seine Fundamentsteine wie Gemeineigentum juristisch setzen – wirkt der „

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Nun kommt die andere Seite der Medaille: Zum praktizierten „Stalinismus“ gehören natürlich alle bin ins Groteske getriebenen Auswüchse von Personenkult, den die Untergebenen treiben. Wenn Kindergruppen in ihrer Zusammenkunft im Präsidium einen Platz für den Genossen Stalin frei hielten, war dies einfach lächerlich. Insgesamt ist es aber das System des sich Andienens, das erst die gigantische

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Für Kommunisten unter sich sollte stärker die andere Seite eine Rolle spielen. Also das nicht Notwendige, das nicht Wesentliche. Ein solches Herangehen ist insofern wichtig, weil diese Elemente von „Stalinismus“ bei einem künftigen Weg zum Kommunismus vermieden werden können und müssen. Wie aber sollten wir das, wenn wir alle geistige Kraft für die Verteidigung vergangener Notwendigkeiten

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Man kann alles in sein Gegenteil umkehren allein schon dadurch, dass man Zeitbezug und sachliche Ebene verwirrt. Nach dem Motto „Die meisten Menschen freuen sich auf ein Eis im Sommer – aber kein Mensch freute sich, im Eis stecken zu bleiben“.Im entfalteten Kommunismus würde jeder Mensch anarchistische Forderungen nach Abbau aller „Macht“ als etwas Selbstverständliches und Natürliches auffassen

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Eine Meinung haben alle Menschen zu allen Sachverhalten, von denen sie etwas gehört oder gesehen haben. Sie ist die erste, oberflächliche geistige Widerspiegelung des Einzelwesens seiner Umwelt gegenüber. Tiere widerspiegeln ihre Umwelt auch. Dabei können, oft dürfen sie nicht besonders tiefsinnig werden. Es ist zweckmäßig, eine Art Ur-Meinung zu haben. Dabei gibt es sinnvolle Erstinstinkt und

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Der fünfte Schritt ist die absolute Individualisierung. So wie jeder Beteiligte auf allen Ebenen seine Besonderheiten ins Ganze einbringen können muss, so gehört es zur allgemeinen Freiheit, sich als Persönlichkeit zu entfalten. Diese „Individualisierung“ schließt ein, dass es keine allgemeingültigen Normen gibt – natürlich mit Ausnahme der, dass die Ausübung der Freiheit des einen nicht zur

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Der dritte Schritt ist eine relative Angleichung der Lebensverhältnisse aller Menschen auf der ganzen Erde. Diese Angleichung trägt bereits ein deutliches kommunistisches Merkmal: Es herrschen nicht weltweit dieselben Bedingungen, sprich: es werden nicht überall dieselben Konsumwelten nachgeholt, die in imperialistischen Metropolen geschaffen wurden, sondern es werden weltweit dieselben relativen

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Die folgenden „Schritte“ sind keine zeitliche oder andersartig sachliche Abfolge. … Voraussetzung für „nachhaltigen“ Kommunismus, also eine gemeinschaftliche Gesellschaftsgestaltung, die nicht wieder in Klassengesellschaften zurückfällt, ist ein sehr hohes Niveau der Produktivkräfte. Im Wesentlichen sind dies zwei Merkmale, an denen das Niveau bestimmt werden kann: 1. Alle Erkenntnisse des

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Die erste Phase der kommunistischen Gesellschaftsformation, also der Sozialismus, ist eine über eine unbestimmte Zahl von Generationen andauernde „Kulturrevolution“.Im Prinzip geht es darum, die vielfältigen Relikte verinnerlichter Egoismusstrategien im menschlichen Denken und Handeln allmählich abzubauen. Zwar sind die objektiven Voraussetzungen für die Ausbeutung fremder Arbeitskraft juristisch

Slov ant Galinoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3348025576012584440.post-31982522173000637812011-09-27T10:34:00.001-07:002011-09-27T10:34:20.986-07:00

Ein besonders wichtiges Element – aber nicht das einzige – dabei ist, dass sozialistische Produktionsverhältnisse nicht mit einer Rüstungsindustrie und mit potentiellen Kriegen verbundene Aufwendungen vereinbar sind. Es liegt also im Interesse von Sozialisten und Kommunisten, das Andauern der Übergangsgesellschaften kurz zu halten und nicht ihr vorzeitiges Ende zu suggerieren (sie gar „

Slov ant Galinoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3348025576012584440.post-18340813692748093832011-09-26T01:01:00.000-07:002011-09-26T01:01:00.276-07:00

Eine fortschrittsfähige Gesellschaft ist nur möglich, wenn zumindest zwei Grundaufgaben gelöst sind: 1. ein breites Spektrum von Eigentumsformen ohne Privateigentum an Produktionsmitteln, mit dem fremde Arbeitsvermögen angeeignet wird, muss geschaffen sein, bei dem gesamtgesellschaftliches Eigentum die entscheidenden Positionen der Volkswirtschaften einnehmen muss und 2. die politische

Slov ant Galinoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3348025576012584440.post-72373858902961198602011-09-25T11:00:00.001-07:002011-09-25T11:03:03.063-07:00

Die ganze Entwicklung des Kapitalismus war und ist zugleich eine Entwicklung von Produktivkraft-Potenzen, die heute längst aus dem System der Klassengesellschaften herausreichen. Kein bisheriger Revolutionsansatz hat eine Gesellschaft geschaffen, die zu Recht Sozialismus oder gar Kommunismus genannt werden konnte und kann. Vorrangige Gründe für das Steckenbleiben der bekannten „

Slov ant Galinoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3348025576012584440.post-39820472184639413202011-09-15T07:45:00.000-07:002011-09-25T06:42:07.854-07:00

Oder richtiger: Ansätze dessen, was dann kommen kann, können sich manche, die in der DDR gelebt haben, wenigstens etwas leichter vorstellen. Dort war das System von gesellschaftlichen Gerichten, der Einheit von Berufsrichtern, Laienschöffen usw. schon praktisch in der Entwicklung. Allerdings mit dem entscheidenden Unterschied, dass das System in der DDR als gesellschaftliches Problem betrachtet

Slov ant Galinoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3348025576012584440.post-83951867308600304282011-09-14T07:39:00.000-07:002011-09-14T07:39:00.647-07:00

Ich hoffe, dass ich glaubhaft machen konnte, dass die gesellschaftlichen Rahmenbedingungen den weltweiten Umfang an „Verbrechen“ sehr stark reduzieren werden. Ich halte es für vorstellbar, dass die verbliebenen „Verbrechen“ eigentlich so wenige sind, dass sie vernachlässigt werden könnten. Brutal ausgedrückt: Wer sich unter solchen Bedingungen daheim verprügeln lässt, ist wesentlich mitschuldig,

Slov ant Galinoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3348025576012584440.post-89470518664700068222011-09-13T07:34:00.000-07:002011-09-13T07:34:00.146-07:00

Ein Sonderfall des Lebens unter kommunistischen Verhältnissen ist deshalb alles, was mit dem Begriff „Gewalt“ verbunden ist – aber es ist eben nicht restlos verschwunden.Sofern man diesen Begriff auf Kriege beschränkt, also auf Kriegshandlungen, Staatsterrorismus in engem oder weitem Sinn und Handlungen einzelner Menschen, die daraus direkt abzuleiten sind (z. B. sadistische Folterexzesse), so

Slov ant Galinoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3348025576012584440.post-82251461616140817052011-09-12T07:28:00.000-07:002011-09-12T07:28:00.512-07:00

Jeder Mensch kann frei über seinen Anteil an der Gestaltung aller relevanten Fragen der ihn interessierenden Gemeinschaften entscheiden. Er muss sich nicht ins Netz einloggen. Er muss keine Kunst machen. Er muss keine Kunst sammeln. Er muss – mit kleinen, bereits angesprochenen Ausnahmen – nicht arbeiten. So wie er mit niemandem auf irgendeine Art „kommunizieren“ muss. Aber bei jedem wurde in

Slov ant Galinoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3348025576012584440.post-53513516056471867732011-09-11T07:21:00.000-07:002011-09-11T07:21:00.237-07:00

Alles hat natürlich seine Grenzen: Ich schrieb zuvor, dass jeder seinen Rembrandt o.ä. an die Wand hängen kann. Das wäre natürlich immer nur eine (bedingt gut gemachte) Kopie. Den echten Rembrandt gibt es logischerweise jeweils nur einmal pro Bild. Zumindest auf dem Gebiet solcher Künste wie der Malerei wird dies nur eine Lösung zulassen: Bestimmte Originale dürfen nur öffentlich verwalteter (und

Slov ant Galinoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3348025576012584440.post-75307810810736735482011-09-10T07:15:00.000-07:002011-09-10T07:15:00.121-07:00

Es gibt nicht viele Auffälligkeiten, mit denen man sich die moralische Ächtung seiner Mitmenschen als schwerste gesellschaftliche Strafe „verdienen“ kann. „Verschwendung von gemeinschaftlich Geschaffenem“ gehört aber sicher dazu. Dabei gibt es natürlich Verschwendungen, die besonders ins Auge fallen. Wenn jemand versuchte, ein eigenes „Schloss“ mit Park (bildhaft gesprochen) allein zu nutzen (

Slov ant Galinoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3348025576012584440.post-44531783033868604452011-09-09T07:09:00.001-07:002011-09-09T07:09:49.732-07:00

Der Mietkostendruck ist z. B. genauso weggefallen wie wirtschaftliche Abhängigkeiten verschiedenster Art innerhalb konventioneller Ehen. Warum sollten kommunistisch lebende Menschen nicht als Totalindividualisten leben, vor allem aber wohnen? Also jeder Einzelne hat einerseits einen kleinen Bereich allein für sich, der sich andererseits leicht verbinden lässt mit unterschiedlich ausgerichteten „

Slov ant Galinoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3348025576012584440.post-42638526019698465322011-09-08T07:02:00.000-07:002011-09-09T07:03:38.026-07:00

Die Stagnation des europäischen Bevölkerungswachstums sollte nicht zu voreiligen Schlüssen verleiten. Ich klammere einmal utopische Fortpflanzungstechnologien aus. Kinder sind im Kommunismus aber nur noch im Dreieck von Liebe, Verantwortung und „Luxus“ zu sehen. Nichts wird von Natur aus so eindeutig Individualität ausdrücken wie die eigenen Kinder. Wenn wir unterstellen, dass die

Slov ant Galinoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3348025576012584440.post-70912016626629625682011-09-01T09:03:00.000-07:002011-09-09T07:49:37.317-07:00

Insofern verselbständigt sich auch die Kommunikation als solche. Sich frei mit anderen Menschen auszutauschen ist wieder normaler Bestandteil des Lebens – weil es keinen gesellschaftlichen Beschränkungen unterliegt. Die Normalität ist nur insoweit eine besondere, da ja jede Kommunikation im Gegensatz zu den vorkapitalistischen „Gemeinschaften“ keine natürlich erzwungene ist. Der Urmensch brauchte

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Es ist einfach etwas Anderes, nach dem Erwerb der nächsten Sache zu „streben“ und, kaum, dass man sie erworben hat, nach der nächsten, als „sich rundum zu entfalten“. Wieder betont, dass nicht alle Menschen super sein werden – genau das würde ja dem Grundsatz der Vielseitigkeit widersprechen -, aber man kann es „Synergie-Effekt“ nennen, was jene „allseitig entwickelten Persönlichkeiten“ für die

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Nun muss man natürlich immer zwei Seiten sehen: Auf der einen Seite die manipulierten „Bedürfnisse“, die „der Markt“ erst schafft, fördert, verstärkt – die in dem Moment zu schrumpfen beginnen, in dem es keinen Markt mehr gibt. (Man darf also auch keine DDR-Verhältnisse als Maßstab heranziehen, wo natürlich direkt und indirekt diese Mechanismen bestimmend blieben und der (die) „etwas Besseres“

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Von zwei Jungen, die beinahe die Welt retteten Er schien das Ehrwürdige dieser Burg, auf der sie ihren Abschied begehen durften, überhaupt nicht wahrzunehmen. Im Gegenteil. Wie ein großer freier Redner hüpfte er auf die breite steinerne Außenmauer und sah, anstatt den möglichen Sturz in die Tiefe zu bedenken, zum blaßblauen Himmel hinauf. „Bestimmt schauen sie uns uns jetzt zu. Sie sind schon da.

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Womit ich bei der Frage wäre, wie „realistisch“ ist eine Formel „Jedem nach seinen Bedürfnissen“?Dass ich sie aufwerfen muss – und linke Kritik zwingt mich dazu – liegt eben an unserem Denken, das auch bei Linken von aktuellen Verhältnissen, also unserem Verständnis ausgeht.Dass das kommunistische Prinzip einmal möglich sein wird, setzt Bedingungen voraus, die zuvor zu schaffen sind - solche,

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Die Gesamtentwicklung enthält aber glücklicherweise Elemente, die uns erlauben, positiv zu spekulieren. Es ist durchaus vorstellbar, dass die Weiterentwicklung der Kommunikationstechnik einen Großteil beispielsweise des Dienstreiseaufkommens beseitigt, dass Konferenzschaltungen an Videophonen das Zusammentreffen der Personen in einem Raum fast vollständig simulieren. Auch eine sinnvollere

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Ich möchte hier nicht SF-Fantasien ausufern lassen. Niemand kann im Einzelnen voraussagen, wie das Verkehrssystem der kommunistischen Zukunft aussehen wird. Sicher werden über die künftigen „Straßen“ keine heutigen „Autos“ fahren. Es gibt aber keinen Grund, unseren Nachfahren nicht etwas zuzubilligen, was die dann auch „Auto“ nennen könnten, also etwas, was individuell ist und selbst fährt (oder

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Eigentlich geht es also immer wieder nur um prinzipiell andere Denkansätze. Nach dem Motto „Wie bekämpft man nachhaltig Terrorismus? Indem den Terroristen der Anlass für Hass genommen wird. Das gelänge, wenn allen Menschen weltweit ihre Würde zugestanden würde.“ Wohlgemerkt der individuelle Terror. Staatlich organisierter Terror kann nur über die Beseitigung terroristischer Staatsstrukturen

Slov ant Galinoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3348025576012584440.post-8704698757957301852011-08-24T07:51:00.000-07:002011-08-24T07:51:00.113-07:00

Noch einmal unterstrichen: Echte Planungssysteme bedürfen des Potentials vernetzter Weltrechentechnik und -kommunikation. Sie sind seit wenigen Jahren technisch real vorstellbar, werden aber durch die gesellschaftlichen Verhältnisse blockiert … eingeschlossen in eine solche „Blockade“ ist auch das Nachdenken darüber. Dass sich Linke dem unterwerfen, sollte uns zu denken geben ... Wenn man die

Slov ant Galinoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3348025576012584440.post-64263816098949831562011-08-23T07:46:00.000-07:002011-08-23T07:46:00.153-07:00

Planung wird absurd, sobald man von jemandem bzw. etwas abhängig ist, was man nicht planen, nicht beeinflussen kann. Genauer: sie kann dann sogar gezielt gestört werden (und wurde auch gezielt gestört).Ein echtes Planungssystem ist eine Vernetzung von geschlossenen Mikrosystemen. Sie schließt nicht nur selektive Kennziffererfüllung ein – die natürlich immer etwas willkürlich ist – sondern strebt

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Weil dies immer wieder neu auftaucht, ein paar Worte zum Begriff „Planwirtschaft“.Es ist ein grausiges Problem. Wer „Marktwirtschaft“ und „Planwirtschaft“ als Pole entgegenstellt, ist schon am Sonnentau ideologischer Manipulation festgeklebt. Wir müssen erst einmal klarstellen:Das, was mit Blick auf den „Ostblock“ heute „Planwirtschaft“ genannt wird, ist wirklich treffender „Kommando-Wirtschaft“

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Aber spielen wir doch gedanklich ein paar Bereiche des praktischen „gesellschaftlichen“ Lebens einfach durch. Wir sollten uns dabei gesondert mit etwas befassen, dessen die ersten Staatssozialisten nur sehr bedingt Herr wurden, dem Einzelhandel. Wer die DDR miterlebt hat, weiß, dass dort bereits Schwarzhandel mit Wartezeiten zum Erwerb eines neuen PKW getrieben wurde, der Preis für gebrauchte

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Ein bedingungsloses und ersatzloses Verschwinden des Geldes wäre aus meinem heutigen Verständnis heraus nicht wünschenswert. An seine Stelle sollten Systeme treten, die eine möglichst „gerechte“ Verteilung von objektiven Mangelgütern ermöglichen. Gerecht heißt in diesem Fall, dass möglichst viele Mitglieder der Gesellschaft bei der Entscheidungsfindung mitwirken und sie danach mittragen. Der

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Also „frei“ ist, wer vernünftig handelt, weil er vernünftig handeln kann.Und natürlich gibt es auch im Kommunismus verschiedene „Gewalten“. Staatsgewalt natürlich nicht, weil es ja keine „Staaten“ gibt. Aber es gibt eben Zwänge der Notwendigkeiten. Die wichtigste Gewalt ist die Notwendigkeit dazuzugehören. Nun stirbt mit dem Verschwinden eines „allgemeinen Äquivalents“ die sich

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Damit wäre ich beim Problemkreis Zwang, Gewalt, Notwendigkeit und Freiheit.Wenn man natürlich Freiheit definierte, alles tun zu können, was einem gerade in den Sinn kommt, dann wäre dies ein „Begriff“, der nur heute und nur für Menschen mit einem unangemessenen Überschuss an „allgemeinem Äquivalent“ umsetzbar ist und dessen Umsetzung für einen vernünftigen Menschen nicht wünschenswert wäre, da er

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Man stelle sich ihre technische Grundlage vor:In einem weltweit unbeschränkt vernetzten Datensystem sind alle nicht abgesicherten Arbeitsaufgaben öffentlich ausgeschrieben. Da es keine privaten Beschränkungen gibt, kann lückenlos jede Aufgabe in EINEM System erfasst werden. Ein Großteil wird zwar mittelfristig vorgeplant. Diese Planung wird aber nicht starr aufrecht erhalten werden. Es muss also

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In der Welt wird es immer notwendige unangenehme Arbeiten geben. Sagen wir als tatsächliches Beispiel, dass hilflosen Menschen der vollgeschissene Arsch geputzt werden muss (nicht nur im übertragenen Sinn). Es verändern sich nur die Arbeiten, die als solche empfunden werden.Solche Arbeiten wird man gesellschaftlich bekämpfen, soweit dies möglich ist. Durch welchen Fortschritt, durch welche

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Die kommunistische Arbeitswelt wird sich demnach wohl zwischen drei Extreme bewegen:Das eine Extrem habe ich mit der Musikproduktion angedeutet. Der Anteil an „lebendiger Arbeit“, der im fertigen „Produkt“ erkennbar ist, schrumpft immer weiter auf Werte nahe Null. Sehr nahe Null kommt man zum Beispiel durch Automaten / Roboter, die selbst Automaten / Roboter herstellen. Die aktuelle Arbeit wird

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Prinzipiell hätte also jeder Mensch irgendwann ein Empfangsgerät angeschafft haben können, das nur noch zu warten und ggf. durch ein tatsächlich verbessertes zu ersetzen wäre. Mit diesem kann er uneingeschränkt alle Musik aus dem Weltnetz herunterladen, die seit der Entwicklung geeigneter Tonträger jemals Menschen mit Vergnügen am Musik gemacht haben. Das hindert natürlich niemanden daran, sein

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Bei allen spezifischen Modifizierungen ist damit das Beispiel Musik das Grundmuster kommunistischer Verhältnisse. Oder richtiger: Diese Art der sich selbst verewigenden geistigen Arbeit ist der materielle Boden für das Funktionieren der kommunistischen Gesellschaft. In dieser reinen Form kommt es wahrscheinlich nicht so oft vor. Allerdings ist es natürlich eine gewaltige soziale Revolution, wenn

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Sofern es darum geht, Wohlbefinden vermittels Musik näher zu kommen, können wir drei Entwicklungsstufen der "Produktivkräfte" feststellen. (Wir klammern hier das aktive Musik machen aus und beschränken uns auf das passive Musik hören.) In der ersten Stufe war die notwendige Voraussetzung für einen Musikgenuss die körperliche Anwesenheit der Musiker. Jeder einzelne Mensch war auf deren direkte

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Die alles entscheidende Frage ist doch aber, wie WIR uns den "Kommunismus" vorstellen. Nicht, was da irgendein Marx dazu gesagt hat. In einem ganz anderen Sinn, als der das ausgedrückt hätte, ist die Frage schwierig zu beantworten. Für das wichtigste Merkmal allen Lebens unter entfalteten kommunistischen Bedingungen sehe ich nämlich die totale "Diversifizierung" an. Anders ausgedrückt: Es wird

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Dabei ist das Bild wahrscheinlich eine Nuance näher an der Wirklichkeit dran, als wir uns das heute ausmalen. Die Zahl der „Berufe“, die unsere kommunistisch lebenden Nachfahren einstmals erlernt haben werden, wird unterschiedlich groß sein. Man wird dabei Synergieeffekte feststellen, also dass Ideen zur Verbesserung des einen Fachs besonders von denen kommen, die in einem ganz anderen auch ganz

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Abschnitt: Was mir so zu „Kommunismus“ einfällt 6.1. Das Kommunismus-Muster Musik und Geist für alle Die pathetischen Marx-Worte werden verschiedentlich benutzt. Sie klingen auch so allgemein, dass sie heute noch als „hoffentlich zutreffend“ durchgehen können.Die Aussage mit den Jägern und Fischern wird meist verschämt verschwiegen – und sei es aus Angst, die Theoretiker des Kommunismus

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Trotz dieses Fortschritts ist dieses gleiche Recht stets noch mit einer bürgerlichen Schranke behaftet. Das Recht der Produzenten ist ihren Arbeitslieferungen proportionell; die Gleichheit besteht darin, daß an gleichem Maßstab, der Arbeit, gemessen wird. Der eine ist aber physisch oder geistig dem andern überlegen, liefert also in derselben Zeit mehr Arbeit oder kann während mehr Zeit arbeiten;

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Zum Schluss des Ausflugs die Randglossen zum Gothaer Programm: Innerhalb der genossenschaftlichen, auf Gemeingut an den Produktionsmitteln gegründeten Gesellschaft tauschen die Produzenten ihre Produkte nicht aus; ebensowenig erscheint hier die auf Produkte verwandte Arbeit als Wert dieser Produkte, als eine von ihnen besessene sachliche Eigenschaft, da jetzt, im Gegensatz zur kapitalistischen

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Eine Gesellschaftsformation geht nie unter, bevor alle Produktivkräfte entwickelt sind, für die sie weit genug ist, und neue höhere Produktionsverhältnisse treten nie an die Stelle, bevor die materiellen Existenzbedingungen derselben im Schoß der alten Gesellschaft selbst ausgebrütet worden sind. Daher stellt sich die Menschheit immer nur Aufgaben, die sie lösen kann, denn genauer betrachtet

Slov ant Galinoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3348025576012584440.post-42818923459286734962011-08-02T06:40:00.000-07:002011-08-05T08:19:17.308-07:00

Nicht übersehen darf man die Einleitung „Zur Kritik der politischen Ökonomie“: In der gesellschaftlichen Produktion ihres Lebens gehen die Menschen bestimmte, notwendige, von ihrem Willen unabhängige Verhältnisse ein, Produktionsverhältnisse, die einer bestimmten Entwicklungsstufe ihrer materiellen Produktivkräfte entsprechen. Die Gesamtheit dieser Produktionsverhältnisse bildet die

Slov ant Galinoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3348025576012584440.post-68351080620772675002011-08-01T06:37:00.000-07:002011-08-01T06:37:00.265-07:00

… Damit [die Entfremdung] eine "unerträgliche" Macht werde, d.h. eine Macht, gegen die man revolutioniert, dazu gehört, daß sie die Masse der Menschheit als durchaus "Eigentumslos" erzeugt hat und zugleich im Widerspruch zu einer vorhandnen Welt des Reichtums und der Bildung, was beides eine große Steigerung der Produktivkraft, einen hohen Grad ihrer Entwicklung voraussetzt - und andrerseits ist

Slov ant Galinoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3348025576012584440.post-51940962183466912132011-07-31T05:27:00.000-07:002011-07-31T05:27:00.620-07:00

... Alle Kollisionen der Geschichte haben also nach unsrer Auffassung ihren Ursprung in dem Widerspruch zwischen den Produktivkräften und der Verkehrsform. Es ist übrigens nicht nötig, daß dieser Widerspruch, um zu Kollisionen in einem Lande zu führen, in diesem Lande selbst auf die Spitze getrieben ist. Die durch einen erweiterten internationalen Verkehr hervorgerufene Konkurrenz mit industriell

Slov ant Galinoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3348025576012584440.post-32407773533647828902011-07-30T05:25:00.000-07:002011-07-30T06:38:39.234-07:00

Nun kann ich schwerlich total ignorieren, was Marx und Engels über den Kommunismus geschrieben haben, bevor ich meine Fantasien freilasse. Erleichtert wird das dadurch, dass die Aussagen über diese Gesellschaft der Zukunft – ihrer Spekularität wegen – recht dünn gesät sind. (Ich klammere hier aus, was über den Kapitalismus gesagt wurde zur Abgrenzung, wie es einmal NICHT sein wird.)Ich empfehle

Slov ant Galinoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3348025576012584440.post-80162036111283503312011-07-29T05:24:00.000-07:002011-07-30T06:39:44.674-07:00

Ich mag an dieser Stelle nicht darüber nachdenken, was wichtiger ist: Auf der einen Seite die Möglichkeit des Menschen, bewusst mit seinem und dem Leben seine Mitmenschen umzugehen, die Möglichkeit, dass kein Mensch mehr aus „natürlichen“ Ursachen heraus vorzeitig sterben müsste, auf der anderen Seite die Wirklichkeit, dass trotzdem Massen verhungern und verdursten, beim Gebären krepieren usw.,

Slov ant Galinoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3348025576012584440.post-77341560552707078502011-07-28T05:23:00.000-07:002011-07-30T06:39:26.647-07:00

Das heißt nicht, dass es so etwas im Umkreis von 100 Lichtjahren um die Erde gäbe. Das heißt nur, dass prinzipiell zwischen diesen Intelligenzen gegenseitig befruchtende Kommunikation möglich ist bzw. aus Sicht der Menschheit möglich werden könnte.Das heißt aber eben auch nicht, dass das innerhalb einer absehbaren Zeitspanne sein wird, ja, vor allem nicht, dass es die Menschheit als eine der

Slov ant Galinoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3348025576012584440.post-2889881887443555192011-07-27T05:22:00.000-07:002011-07-30T06:39:09.943-07:00

Die zweite Ebene sind „Relativgesetze“. Unser menschliches Problem ist, dass wir alle auftretenden Zusammenhänge unserer Umgebung als solche Relativgesetze erfassen möchten. Relativgesetze sind nämlich all die Zusammenhänge, die sich eindeutig und wiederholbar als Wenn-dann-Beziehung beschreiben lassen. Wenn sie beschrieben werden, sehen sie herrlich einfach aus. Das Problem dabei ist aber, dass

Slov ant Galinoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3348025576012584440.post-55517217308998822772011-07-26T05:21:00.000-07:002011-07-26T07:53:22.366-07:00

Das Dumme ist, dass wir uns heute in einer Chaos-Welt befinden. Ohne eine Wertung abgeben zu wollen, ob Marx und Engels die richtigen Voraussagen getroffen haben, was den Weg angeht, so ist doch eines sicher: Der von ihnen beschriebene Zielpunkt der menschlichen Entwicklung, den sie Kommunismus nannten, ist davon abhängig, dass möglichst viele Menschen tatsächlich in jenen „See“ der Geschichte

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Nun sind aber „gesellschaftliche Gesetze“ solche, die erst durch das Handeln von Menschen wirken. Das Handeln des Menschen erwächst wie das Denkniveau auf dem es beruht auf dem „Entwicklungsstand der Produktivkräfte“. Beim heutigen Durchschnittsdeutschen würde dieses Prophetenspiel nicht funktionieren - der kennt die Naturgesetze aus der Schule gut genug, um den „Propheten“ zu belächeln.).Bei

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Wozu dieser Nonsens im vorigen Abschnitt? In gewisser Hinsicht ist er eine Antwort auf die, die meinen, eine "Regierung" würde schon das richtige tun ... wenn man nur drin wäre. Der Rest ist ... Der Rest sind gesellschaftliche Gesetze, die wir richtig verstehen müssen. Um nicht in blindem geistigen Chaos zu versinken und vernünftige Überlegungen zur menschlichen Entwicklung anzustellen – und es

Slov ant Galinoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3348025576012584440.post-63597833406244380682011-07-23T00:41:00.000-07:002011-07-23T00:41:00.429-07:00

8. Fortsetzung Natürlich hätte ich schon lange als Volksredner versuchen können. Aber mir fehlte außer dem Talent, meine umfassenden Theorien in Freisprech-Schauen zu verwandeln, auch jenes leicht übersteigerte Selbstbewusstsein, auf eine Bühne zu steigen und zu erwarten, irgendwelche Massen wollten das hören, was man sagen will. Ich hatte nur das Sendungsbewusstsein verkannter kleiner Propheten,

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7. Fortsetzung Einige Jahre früher war ich auf der Suche nach irgendeinem Job auf den Dreh mit der Komparserie gestoßen. Ich fand eine Agentur, die von sich behauptete, Beziehungen zu Nebenrollen in vielen Film- und Serienproduktionen zu haben. Zuerst musste ich insgesamt 300 Mark für Fotoshooting und Setcart hinblättern und in den folgenden Jahren wurde ich insgesamt fünfmal angefordert, wobei

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6. Fortsetzung Der Frühling kam. Lilja und Jörg waren wirklich ganz nette Typen. Gelegentlich besuchten wir uns „auf´n Sprung“ und quatschten über das, was uns so auf dem Herzen lag. Lilja war Verkäuferin bei Schlecker. Ganz erbost hatte sie mir erzählt, sie habe eine Abmahnung erhalten, weil sie sich anstatt an der Kasse zu kassieren lautstark über Vor- und Nachteile verschiedener

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5. Fortsetzung Wach wurde ich mit schwerem Kopf, vielen Fragen und der Ahnung neuer Probleme. Beschränkte sich diese Übertragung meiner politischen Überzeugungen auf den Schlag auf Rücken oder Schulter oder waren auch andere Körperteile als Ziel geeignet, sprich: reichte vielleicht die Hand zu reichen? Im ersten Fall hätte ich mich mit der Zielgruppe Kumpelmänner begnügen müssen. Höchstens jene

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4. Fortsetzung Am nächsten Morgen blieb ich erst einmal still liegen. Man kennt diese Situation aus vielen Krimis. Die Kriminalisten haben einen Verdacht. Taten sehen sich ähnlich, aber anscheinend besteht zwischen den Opfern kein Zusammenhang. Nun wäre es genauso ungewöhnlich wie langweilig, wenn es wirklich willkürlich betroffene Opfer wären. Beim Frauenmörder haben sie mindestens ihr Frausein

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3. Fortsetzung Mich interessiert Kultur. Am meisten natürlich die Schreiberei. Sonst hätte ich ja auch jetzt nicht versucht, meine Geschichte selbst aufzuschreiben, und alles einem Ghostwriter überlassen. Jedenfalls ging ich immer am ersten Montag im Monat ins Kulturforum in der Nähe zum sogenannten Literaturstammtisch. Für den ersten Januarmontag war ein Russlanddeutscher mit Anekdoten und

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2. Fortsetzung Wochen vergingen. Ich lebte das Leben eines Heimarbeiters, fern von lästiger Nähe ungeliebter Menschen. Aber auch der einsamste Mensch muss gelegentlich etwas für seinen Selbsterhalt tun. Einkaufen gehen zum Beispiel. Ich hatte gerade einige Briefe geschrieben, und weil der Briefkasten mehrere hundert Meter weit entfernt war, nahm ich noch ein paar Beutel mit um einzukaufen. Ich

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1. Fortsetzung Die Verwunderung setzte erst zu Weihnachten ein. Dieses Fest führte Jahr für Jahr Fetzen der versprengten Familie für unumgängliche diplomatische Akte zusammen. Mein Sohn beklagte sich wie erwartet über seine Probleme beim Studium und ich wies ihn darauf hin, dass das alles viel leichter zu ertragen wäre, wenn er denn endlich eine zu ihm passende Freundin fände (es stellte sich

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Mit dem Toaster fing es an oder Die Kraft der linken Hand Die Geschichte der Menschheit gliedert sich für mich in zwei Phasen: die Zeit bevor und die Zeit, nachdem mein Toaster klemmte.Wenn ich aufstand, also in der Zeit davor, dann tat ich immer so, als hätte ich es verdammt eilig, zur Arbeit zu kommen. Ich kämpfte die Müdigkeit mit vielen Tricks nieder und überlegte, an welchen Stellen ich Zeit

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Allerdings ist es nicht immer nötig, die Zusammenhänge so komplex und verwirrend darzustellen, wie sie insgesamt wirklich sind. Wem ein Stein nach unten auf seinen Fuß gefallen ist, den interessiert weder, ob dieser Stein aus Sicht eines Australiers nach oben oder aus Sicht der Sonne in Richtung Pluto oder aus Sicht der Galaxis in Richtung ihres Mittelpunkts geflogen ist, selbst wenn alle

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Aber man erlaube mir zuvor noch ein Kratzen an gewohntem Denken:Das, womit wir alle Erscheinungen, mit denen wir konfrontiert werden, bewerten, nennen wir selbstbewusst den „gesunden Menschenverstand“. Das klingt so, als wäre dies „dem Menschen“ gegeben. Versuchen wir doch einmal, an eben diesem, unseren eigenen „gesunden Menschenverstand“ zu zweifeln.Lasst mich Folgendes behaupten: Die Erde ist

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Der menschliche Verstand ist Computern und Naturwesen durch seine Abstraktionsfähigkeit überlegen. Zumindest im Moment noch müssen technische Systeme ALLE Eingangsdaten bewerten, um ihre Relevanz einzuschätzen. Der Verstand überblickt schneller ein Ganzes, das, worauf es wahrscheinlich ankommt, riskiert dabei allerdings eher Irrtümer. Man denke an die Anti-Spam-Codes. Wenn da Zeichen ein wenig

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Nein, ich habe nicht vergessen, dass ich eigentlich hatte begründen wollen, warum ich das Scheitern der Novemberrevolution in Deutschland für die größte Katastrophe der Geschichte des 20. Jahrhunderts halte. Aber um es kurz zu sagen: Eben jenes Scheitern schuf damals bereits die Bedingungen, die danach allen „Realsozialismus“ am Entfalten hinderten – in gewisser Weise bis zu dessen Untergang. Aus

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Normalerweise werden alle Vorgänge aber so beschrieben, als vollzögen sie sich in einem geschlossenen System. Von allem, was „draußen“ passiert, wird abstrahiert. Es verkompliziert und lenkt ab. Nun ist ein Lagerfeuer aber immer ein offenes System: Die Reaktionsprodukte und die Masse alle Energie entschwinden in den freien Raum.Komplizierter wird die chemische Reaktion, wenn man sie in einen (

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